De ce sunt pictate ouăle de Paște?

Aproape toată lumea este familiarizată cu astfel de delicatese precum prăjiturile de Paște, brioșele cu brânză de vaci și ouăle colorate, care se mănâncă de Paște. În mod tradițional, se prepară mâncare festivă și, printre altele, viitoarele vopsele sunt gătite în Joia Mare. În același timp, nu toată lumea știe de ce în această mare zi pentru toți credincioșii sunt pictate aceleași ouă și de unde a venit această tradiție. Este de remarcat faptul că are rădăcini istorice profunde, în afară de contextul religios.

Mulți oameni cred în mod eronat că vopsirea ouălor este o tradiție de Paște care a început odată cu învierea lui Hristos. Cu toate acestea, în realitate, acest lucru nu corespunde pe deplin realității. Pictura acestor produse alimentare antice a apărut mult mai devreme decât timpul specificat și inițial nu a reprezentat un simbol al vreunei sărbători.

Este important de menționat că în miturile majorității popoarelor, oul a fost întotdeauna asociat cu originea vieții. Era un simbol al sursei a ceva nou. De exemplu, în Orient, se credea că este oul care era depozitarul formelor de viață și temelia lumii atunci când haosul domnea în el. În același timp, carapacea lui a fost încălzită de foc, datorită căruia s-a născut în cele din urmă creatura Panu.

In afara de asta, în antichitate, oul era perceput ca un simbol al soarelui, care, odată cu sosirea primăverii, aduce căldură, lumină și, de asemenea, bucurie. A fost prezentat zeilor și, de asemenea, prezentat în primele zile ale Anului Nou și ca cadouri pentru cei mai apropiați de ziua lor. Apropo, oameni mai prosperi și bogați au comandat pentru ei înșiși ouă din metale prețioase.

Arheologii și cercetătorii pe baza datelor obținute au reușit să demonstreze că chiar și în urmă cu 60.000 de ani, ouăle erau vopsite în culori diferite. Pentru dreptate, trebuie menționat că erau struți. Adevărat, scopul unor astfel de manipulări cu alimente nu a fost încă pe deplin clarificat. Potrivit uneia dintre versiuni, vorbim despre niște ritualuri păgâne.

La Roma, tradiția a început odată cu nașterea lui Marcus Aurelius. Potrivit unei legende binecunoscute, chiar înainte de nașterea viitorului împărat, puiul mamei sale a depus un ou neobișnuit. Unicitatea sa constă în faptul că era albă, dar complet acoperită cu pete roșii. Acest semn a fost luat ca un semn de bun augur, iar după aceea au început să picteze ouă de găină și să le prezinte ca daruri.

Slavii au creat primul krashenki, sărbătorind sosirea primăverii după trezirea naturii dintr-un somn lung de iarnă. Este de remarcat faptul că pentru ei, ca și pentru păgâni, ouăle în sine aveau o semnificație specială și simbolizează originea vieții. În acest caz, carcasa a servit ca o barieră externă. Dacă vorbim de tradiția creștină, atunci merită să reamintim că primele mențiuni despre coloranți datează din secolul al X-lea d.Hr. Se indică faptul că după slujbă preoții le-au împărțit enoriașilor.

În prezent, vopsirea ouălor este un obicei exclusiv de Paște. În același timp, istoricii și alți oameni de știință încearcă să-i explice originea analizând versiuni care au legătură directă cu formarea creștinismului. Există trei teorii principale, conform cărora oamenii au început să facă coloranți.

1. Inițial, oul a simbolizat mormântul Domnului. Merită să ne amintim că la acea vreme, morții erau adesea îngropați în peșteri, a căror intrare era închisă cu pietre grele și masive. Exact așa arăta locul de înmormântare a lui Iisus, iar la intrare se afla un bolovan uriaș care în exterior seamănă cu un ou. Acesta a fost, potrivit unor cercetători, motivul atitudinii deosebite față de produsul descris, iar mai târziu față de delicatesa de Paște.

2. Fecioara Maria l-a distrat pe nou-născut pe Isus cu ouă pictate în diferite culori, adică le-am folosit ca jucării. Această versiune este confirmată de credința că femeile vopsite erau jucăriile preferate ale micuțului Hristos.

3. Ouăle fierte au fost cândva primul fel, care s-a servit după încheierea Postului Mare.

Nu este un secret pentru nimeni că postul de astăzi nu este respectat la fel de strict ca înainte, când nu se consuma carne, lactate și ouă. În mod previzibil, pe o perioadă atât de lungă, aceste produse s-au acumulat în cantități mari. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece găinile au continuat să se grăbească.

Dacă aprofundezi în fiecare dintre aceste teorii, poți înțelege că toate au dreptul de a exista și ar putea afecta într-un fel sau altul formarea tradiției în cauză. Acum se poate doar ghici care dintre factori a avut cea mai mare influență. În același timp, putem concluziona cu încredere că valorile ouălor colorate în momente diferite ar putea diferi semnificativ unele de altele.

Inițial, trebuie menționat că în creștinism și, în special, în ortodoxie, obiceiul descris este un simbol al sacramentului. De aceea această tradiție este respectată de toți cei care se consideră purtători ai credinței. Apropo, în legile bisericești din secolul al XIII-lea, se notează că un călugăr care nu mănâncă un ou pictat în Duminica Paștelui poate fi pedepsit de stareț. O astfel de infracțiune a fost interpretată ca o încercare, deși neintenționată, de a pune sub semnul întrebării tradiția.

Desigur, nu există niciun motiv să respingem teoriile bazate pe studiul istoriei diferitelor ţări. Dar, în același timp, nu se poate ignora versiunea biblică cu ce este legată tradiția și de unde provine, care susține semnificația specială a coloranților. Și în acest caz vorbim despre faptul că obiceiul este asociat cu Maria Magdalena, care, după cum știți, a fost o urmașă a lui Isus.

După ce a aflat despre învierea lui Hristos, ea a decis să transmită acest mesaj nu numai oamenilor obișnuiți, ci și împăratului Tiberiu. După ce s-a confruntat cu domnitorul, conform obiceiurilor curente în acea vreme, Maria a trebuit să-i ofere un dar. Totuși, la acea vreme nu avea nimic de valoare la ea, doar un ou de găină. Acesta i-a dat lui Tiberiu, spunând vestea învierii. Cu toate acestea, împăratul nu a crezut-o pe femeie și chiar a ridiculizat afirmația că o persoană decedată ar putea reveni la viață.

Domnitorul a subliniat că șansele de a fi înviat sunt aceleași cu cât ouăle care i se vor prezenta se vor înroși. După aceste cuvinte ale lui Tiberius s-a întâmplat un adevărat miracol, pentru că în fața ochilor tuturor cadoul din mâinile lui s-a înroșit. Desigur, acesta a fost motivul pentru a nu pune la îndoială cuvintele Magdalenei. Se crede că așa a apărut unul dintre cele mai strălucitoare simboluri atât ale învierii lui Hristos însăși, cât și ale sărbătorii Paștilor.

Merită menționat și obiceiul de a fi sigur să lupți cu coloranții. Astăzi, există diferite teorii despre cum a apărut această tradiție și de ce se obișnuiește să spargeți ouăle în acest fel.

1. Un fel de competiție este un simbol al luptei dintre bine și rău.

2. Anterior, a existat o interdicție a săruturilor în sărbătoarea descrisă, iar oamenii s-au cam salutat.

3. Din punct de vedere religios, baterea ouălor, care reprezintă mormântul Domnului, îl ajută pe Isus să iasă mai repede din el, adică să învie.

Chiar și după ce am studiat pe scurt tradiția colorării elementului considerat al mesei de Paște și un atribut integral al sărbătorii în sine, merită remarcat faptul că ouăle de stacojiu și purpuriu au fost întotdeauna tradiționale. Aici merită să ne concentrăm pe două versiuni cheie ale acestei alegeri de nuanțe.

1. La crearea primilor coloranți, în mod previzibil, au fost utilizați exclusiv coloranți naturali, deoarece analogii artificiali, desigur, pur și simplu nu existau în acele vremuri. Și unul dintre instrumentele principale de atunci a fost coaja de ceapă.

2. A fost inventat pentru a picta ouăle de Paște în roșu, deoarece simbolizează sângele lui Isus vărsat pe cruce pentru a salva oamenii.

Astăzi puteți vedea vopsele de diferite nuanțe. In plus, sunt pictate manual si decorate cu tot felul de elemente decorative. În acest caz, culorile au următoarele semnificații.

• Roșu - viață veșnică și sângele Mântuitorului vărsat pentru omenire.

• Maroul este un simbol al fertilității și al bunăstării.

• Portocaliul este distractiv.

• Galbenul este culoarea asociată cu Soarele.

• Albastrul este un semn al cerului și sălașul îngerilor.

• Verdele este un simbol al sănătății și al trezirii naturii de primăvară.

Rezumând, va fi important de menționat că toate tradițiile creștine descrise sunt relevante nu numai pentru ortodocși. Obiceiurile de Paște sunt respectate și de catolici. De asemenea, ei pictează ouă de Paște, decorându-le cu diferite modele. În plus, sunt populare cu dulceața de ciocolată, făcută sub forma acestui simbol tradițional al marii sărbători.